|
نحن اقرب الیه من حبل الورید ما از رگ گردن به شما نزدیکتریم 
درباره وبلاگ  خدایا آسان بودن دشوار است آسانم کن خداوندا کلام تو بودن دشوار است بارانم کن خدایا خداوندا آن نیستم که باید آنم کن ************* صرفا جهت اطلاع : سلام به دوستان عزیز و بازدید کنندگان گرامی ممنون که سر می زنید و نظر میدید. جهت اطلاع دوستانی که سوال کرده بودند چند سالمه و چی میخونم سنم : « در حال گذراندن دوران جنینی در دنیا هستم تا تولدی مناسب در آخرت داشته باشم. » اما در مورد اینکه چی میخونم : « من یک طلبه هستم » خوشحالم که بهم سر میزنید و نسبت به مطالب اظهار لطف می کنید . نظرات هدایتگر خودتونو از من دریغ نکنید. سپاس مدیر وبلاگ : حبل الورید مطالب اخیر
آرشیو وبلاگ نویسندگان
این مطلب ثابت است لطفا برای خواندن مطالب جدید بقیه صفحه را دنبال کنید سپاس از همراهی شما هشیار باشید !!! دشمنان دین شما را هدف قرار داده اند. به عبارات زیر دقت کنید: طرف «جواده»: یعنی خیلی تابلو و بی درک و شعوره. در حالی که جواد از القاب امام محمد نقی(ع) می باشد. یه روز «غضنفر»...: کنایه از افراد ساده لوح در حالی که غضنفر از القاب امام علی (ع) می باشد. کوچه «علی» چپ: کنایه از گمراه نمودن . در حالی که علی(ع) نام امام اول شیعیان می باشد. و ... آیا فکر کرده اید که این عبارات مستهجن فقط و فقط دین اسلام و اولیای الهی را هدف قرار داده تا از شان و مقام آن ها در نزد اذهان بکاهد؟ کمی فکر کنیم !!
نوع مطلب : سیاسی، مسائل روز، برچسب ها : لینک های مرتبط : قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لاتَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیم  به آنها بگو اى بندگان من که بر خودتان اسراف و ستم کرده اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را مى بخشد که او بخشنده و مهربان است آیه 53 سوره «زمر» نوع مطلب : قرآن، برچسب ها : خدا، قرآن، ستم، اسراف، گناهکار، بخشش، زمر، امیدبخش، آیه، لینک های مرتبط :  گفتم تو به من بگو امل ، استاد دانشگاه به من بگوید امل ، اصلا همه جامعه به من بگویند امل ، تحمل این ها سخت تر است یا وقتی خدا به آدم بگوید امل ؟ گفت : معلوم است ، خدا بگوید . . . گفتم خداوند در سوره احزاب آیه 33 می گوید : " مثل زنان قدیم برای خودنمایی ، زینت های خودتان را آشکار نکنید " نیاز به تفسیر ندارد ، خیلی ساده گفته شده مثل امل ها و زنان قدیم آرایش و خودنمایی نکنید . نوع مطلب : تحکیم بنیان خانواده، مسائل روز، برچسب ها : حجاب، عفاف، خدا، پوشش، قرآن، احزاب، دانشگاه، لینک های مرتبط :  جنگ نرم یعنی این عکس سری جدید بازی انگری بردز پرنده ها مسجدی را هدف حمله خود قرار می دهند که خوک ها در آن ماوا کرده اند ببینید چگونه ناخودآگاه ما را تحت تاثیر قرار می دهند؟؟؟؟!!!!!! نوع مطلب : سیاسی، مسائل روز، برچسب ها : جنگ نرم، انگری بردز، بازی، مسلمانان، مسجد، ضداسلامی، دشمن، صهیونیست، ناخودآگاه، ضمیر، تاثیر، لینک های مرتبط :  امام علی ( علیه السلام ) : من اتی غنیا فتواضع له لغناه ذهب ثلثا دینه هر کس در مقابل ثروتمند به خاطر ثروتش تواضع کند دو سوم دینش از بین برود نهج البلاغه حکمت 228 نوع مطلب : نهج البلاغه، مذهبی، برچسب ها : لینک های مرتبط :  پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): « هبه الرجل لزوجته یزید فی عفتها « هدیه شوهر به همسر خود از عوامل افزایش پاکدامنی زن است لایحضره الفقیه ج 4 ص 281 نوع مطلب : مذهبی، تحکیم بنیان خانواده، مناسبتی، برچسب ها : لینک های مرتبط :  کاش برخی از ما هم ، مثل خداوند صفت ستار العیوبی داشتیم ...!!! قَالَ رَبِّ إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ گفت : ای پروردگار من ، من به خود ستم کردم مرا بیامرز و خدایش بیامرزید زیرا آمرزنده و مهربان است- سوره قصص آیه 16 He said: My Lord! surely I have done harm to myself, so do Thou protect
me. So He protected him; surely He is the Forgiving, the Merciful. نوع مطلب : دست نوشته ها، حرف دل، مذهبی، برچسب ها : لینک های مرتبط : شرط پنجم: عدالت الف ــ تعریف عدالت طبق دیدگاه مشهور ــ همچون صاحب جواهر (1) و شیخ انصاری (2) ــ عدالت، عبارت است از «ملکه ای که به و سیله ی آن، می توان به ظواهر شریعت مقید شد». ب ــ تأکید شریعت اسلام بر عدالت .... ادامه مطلب نوع مطلب : سیاسی، مسائل روز، برچسب ها : لینک های مرتبط : ادله ی قائلین به اشتراط اعلمیت اما
کسانی که اعلمیت فقهی را برای ولی فقیه شرط می دانند، برای اثبات دیدگاه
خود به ادله ی نقلی و عقلی تمسک جسته اند. در اینجا ما ادله ی آنان را به
تفصیل بیان می کنیم و سپس به نقد و بررسی این ادله می پردازیم: دلیل عقلی ادامه مطلب نوع مطلب : سیاسی، مسائل روز، برچسب ها : لینک های مرتبط : چکیده خرد حکم می کند که برای حکومت بر مردم شرایطی لازم است. این ضرورت در حکومت اسلامی مضاعف است که اهدافی وسیع تر و والاتر از سایر حکومت ها را تعقیب می کند. بنابراین، فردی که ولایت بر جامعه پیدا می کند باید بتواند جامعه را در مسیری هدایت کند که به مصلحت دنیا و آخرت مردم است. از این شرایط به شرایط عمومی ولی فقیه یاد شده که مورد تایید عقل ونقل می باشند و این انطباق عقل و شرع نشانگر این است که این ولایت، میان عقلا و دینداران اجماعی است. در قسمت اول این نوشتار، پنج شرط مورد بررسی قرار گرفته اند که عبارتند از اسلام، تشیع، اجتهاد، اعلمیت در حکومت داری و عدالت. بدیهی است که ولایت غیر مسلمان بر جامعه مسلمانان موجب انحراف جامعه از اصول و احکام اسلامی و نقض غرض می شود. به همین استدلال، بطلان ولایت غیرشیعه بر جامعه شیعی نیز امری مسلّم است. اجتهاد و علم اداره حکومت آن هم در حد اعلمیت بر دیگران، تدبیر و ساماندهی امور جامعه و مسائل حکومتی به شکل اصلح و اصوب و نیز هدایت درست سیاست داخلی و خارجی و همچنین روابط دیپلماتیک و مانند آن را به دنبال دارد. عدالت نیز امانتداری حکومت را تضمین خواهد نمود. واژگان کلیدی ولی فقیه، ولایت، شرایط عمومی، اعلمیت، امور حکومتی مقدمه هدف از نگارش این نوشتار، بررسی و تبیین شرایط ولایت بر مردم است که فقیه بدون برخورداری از این شرایط، نمی تواند بر مردم ولایت داشته باشد و حکومت کند. پیش از بیان این شرایط و بحث پیرامون آنها ذکر پنج نکته درباره این شرایط لازم به نظر می آید:.... ادامه مطلب نوع مطلب : سیاسی، مسائل روز، برچسب ها : لینک های مرتبط : جایگاه کلامی و فقهی ولایت فقیه با توجه به آنچه در قسمت قبل گفته شد و با دقت نظر در موضوع علم کلام و علم فقه درمی یابیم که اولاً: حوزه ی مباحث علم کلام به طور کلی با حوزه ی مباحث فقهی متفاوت است؛ به گونه ای که علم کلام، متکفل پاسخ به سؤالات خاصی است که علم فقه درباره ی آنها هیچ گونه موضع گیری ای ندارد؛ همان گونه که فقه نیز به سؤالاتی پاسخ می دهد که کلام، مسؤول پاسخ به آنها نیست. به تعبیر دیگر، هر علمی نسبت به یک مسأله، سؤالات مخصوص به خود را دارد که علوم دیگر هیچ گونه پاسخی برای آن سؤال ندارند.... ادامه مطلب نوع مطلب : برچسب ها : لینک های مرتبط : برخی بحث ولایت فقیه را بحثی کلامی و برخی آن را فقهی و گروهی دیگر آن را کلامی - فقهی می دانند و هر یک نیز برای اثبات نظر خود ادله ای را بیان می کنند. در این نوشتار پس از بیان ثمرات فقهی یا کلامی بودن این بحث و برسی آن ثمرات، معلوم خواهد شد که اساساً طرح این مسأله که بحث ولایت فقیه، بحثی کلامی است یا فقهی، انحرافی می باشد و ثمری ندارد؛ چرا که بحث ولایت فقیه، هم می تواند در علم کلام مورد بحث قرار گیرد هم در علم فقه، با این تفاوت که در علم کلام، چون تنها درباره ی فعل خداوند بحث می شود، به سؤالاتی از بحث ولایت فقیه پاسخ داده می شود که مربوط به فعل خداوند باشد. در عین حال که در علم فقه به سؤالهایی از بحث ولایت فقیه که مربوط به حکم افعال انسانها است، پاسخ داده می شود.... ادامه مطلب نوع مطلب : برچسب ها : لینک های مرتبط : اصولاً
بحث در مورد نظام سیاسی اسلام و کار ویژههای آن نیازمند پذیرش مجموعه
اصول مقدماتی از جمله قبول منطقی خود نظام سیاسی اسلام است تا در سایهی
این پذیرش بتوان در مورد ولایت فقیه و حوزههای آن و تأثیر آن بر مباحثی
چون آزادی، جامعهی مدنی و ... بحث و گفتوگو کرد. چنانچه کسی هنوز به قبول
منطقی نظام سیاسی اسلام که امروزه نمایش اصلی آن جمهوری اسلامی بر اساس
«ولایت مطلقهی فقیه» است، نرسیده؛ نمیتواند وارد بحث ما شود. امروز بحث
از کارایی نظام دینی است؛ یعنی نه فقط بحث از ولایت فقیه که ادامهی امامت
در دوران غیبت است بلکه بحث از این قرار است که آیا نظام ولایت- که امامت و
ولایت فقیه برآن استوار است- در دنیای امروزی که سخن از دموکراسی، جامعهی
مدنی و حقوق بشر سر میدهد، میتواند به ایفای نقش بپردازد....
ادامه مطلب نوع مطلب : برچسب ها : لینک های مرتبط : در «تفسیر عیّاشی» از محمّد بن مسلم به نقل از ابی جعفر(ع) روایت شده است که ایشان فرمودند: «ای محمّد! اگر شنیدی خداوند از گروهی از این امّت به نیکی یاد کرده است، پس مرادش ما هستیم و اگر شنیدی خداوند قومی از گذشتگان را به بدی یاد کرده است. پس مراد از آنان دشمنان ما هستند.»2 در کتابهای «کافی»، «بصائر»، تفسیر عیّاشی و «غیبت نعمانی» از محمّد بن منصور به نقل از امام کاظم(ع) روایت شده است که درباره آیه «إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ مَا بَطَنَ؛1 پروردگار من فقط زشتکاریها را چه آشکارش (باشد) و چه پنهان حرام گردانیده است» فرمودند: «قرآن را ظاهری است و باطنی و همه آنچه را که خداوند در قرآن تحریم کرده است، ظاهر قرآن و باطن آن امامان جور هستند و همه آنچه که خداوند در قرآن حلال کرده است، ظاهر قرآن و ائمه حق(ع) باطن آن هستند.»2 در کتاب «عیون اخبار الرّضا(ع)» به نقل از امام رضا(ع) آمده است که ایشان فرمودند: ....... ادامه مطلب نوع مطلب : مسائل روز، استفتا و پاسخ به شبهات دینی، مذهبی، برچسب ها : لینک های مرتبط : مبادى ولایت فقیه همانگونه که هر دانشى مبادیى دارد، مسائل هر دانش نیز داراى مبادیى است، از این روست که باید گفت ولایت فقیه نیز براى خود مبادیى دارد که در هنگام بحث از این مقوله، باید بدان نظر داشت: تعیین جایگاه و تبیین مفهوم ولایت فقیه، از جمله مبادى آن است که در این گفتار به اختصار به آن پرداخته مى شود.  جایگاه بحث ولایت فقیه اولین بحث آن است که آیا ولایت فقیه یک مسئله کلامى است و در دانش کلام جاى مىگیرد یا این که فقهى است و در علم فقه از آن سخن مى رود. ادامه مطلب نوع مطلب : برچسب ها : لینک های مرتبط :
میگویند: شما آخوندها میگویید: اگر زكات ندهید باران نمیآید. كشور كانادا اصلاً مسلمان نیست اصلاً زكات هم نمیدهند، صبح تا شب هم باران میآید.
یا اگر ظلم كنی، سیلی میخوری. فلانی كارش ظلم كردن است و تا حالا هم هیچ سیلی نخورده است. اینها را چه كنیم؟ به دختر و پسر چه بگوییم؟ یا سر كلاس و دانشگاه، یا در حوزه و جامعه و منبر. مثلی كه من دارم این است. میگویم: شما كه چای میخوری، اگر وسط چای خوردن عطسه كنی. دستت تكان میخورد، از این نعلبكی و استكان چای سه قطره سه جا میچكد. یكی به عینك میچكد. یكی به لباست میچكد، یكی به فرش میچكد. خود شما سه برخورد میكنی. اگر به عینكت چكید، سریعاً دستمال كاغذی درمیآوری پاك میكنی. چون عینك شیشه است زود پاك میكنی. اگر به لباس چكید میگویی: میرویم خانه با دست یا با ماشین لباسشویی میشوییم. اگر به فرش چكید، میگویید: باشد شب عید! شب عید كه قالیها را میشوییم. منتهی هرچه دیرتر باشد سختتر است. اگر فوری باشد، دستمال كاغذی. اگر لباس باشد، مشت و مال. اگر قالی شد، دسته بیل. چون قالی را با دسته بیل میشویند.
 كیفر هرچه به قیامت بیفتد خطرش بیشتر است. سه تا را هم آیه داریم. هم دستمال كاغذی، هم مشت و مال، هم دسته بیل. هر سه در قرآن هست. اما برخورد دستمال كاغذی این است. میگوید: «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصیبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَیْدیكُمْ» (شوری/30) شما چون ایمان دارید، خلافی كردید چوب میخورید. یعنی مؤمن هستید، شیشهای و شفاف هستید، خوب هستید. خدا زود حال شما را میگیرد، كسی كه همه نمرههایش بیست است اگر یكبار نمرهی 15 گرفت، دبیر میگوید: بیا ببینم. تو كه همه نمراتت بیست بود. چرا پانزده شدی؟ ولی آن كسی كه هر روز نمرهی صفر میگیرد، آن هم صفر اندازهی در قوری، این دیگر توبیخ ندارد. این از اول تا آخر صفر است. اگر یك لكه به عمامه سفید افتاد، من فوری میشویم. اما اگر پیراهن سیاه من لك دار شد، كه دیگر نمیشویم. سیاهی روی سفیدی پیداست. خوبها را خدا میگوید: چون تو خوبی زكات ندهی، باران نمیآید. چون خوب هستی. چهل تا گوسفند یكی زكات است. ندهی، گوسفندهایت آسیب میبیند. آدمهای مؤمن را خدا مثل شیشه با آنها برخورد میكند. یعنی خلاف كنند فوری خدا مچشان را میگیرد. آدمهای فاسق را برای بعد میگذارد. آیهی خوبها این بود. «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصیبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَیْدیكُمْ» این آیهی قرآن بود برای خوبها. آیهی بدها این است. «وَ جَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً» (كهف/59) یعنی عجله نكنید، برای هلاكت آنها وعده گذاشتیم. بگذار جاوید شاه بگویند، سال 57 هم مرگ بر شاه میگویند. هی نگو شاه كه اینقدر جنایت میكند پس چرا اینقدر خوش است؟! بابا صبر كن. بگذار مبارك جنایت كند، بعد میگیرند او را مثل گربه در قفس میكنند.«وَ جَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً»
یك آیهی دیگر میگوید: اصلاً در دنیا كارشان نداریم مثل صدام. تا پای اعدام هم نگاه میكند. نه در قفس برود و هیچی! قرآن میگوید: «أَنَّما نُمْلی لَهُمْ»(آلعمران/178) این هم آیهی قرآن است. اصلاً در دنیا كارشان نداریم. گذاشتیم برای آخر سال با دسته بیل.
پس سؤال: شما كه میگویی: اگر خلاف كنید خدا حالتان را میگیرد، پس چرا خدا حال خلافكارها را نمیگیرد؟ جواب: خلافكارهای خوب را فوری حالشان را میگیرد. خلافكارهای بد را مدت تعیین میكند. خلافكارهای بد بد بد را میگذارد برای قیامت. سه تا آیه داریم. خوب را فوری حالشان را میگیرد. «فَبِما كَسَبَتْ أَیْدیكُمْ»،بدها را «وَ جَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً»، آخر سال میگوید: «إِنَّما نُمْلی لَهُمْ» برای قیامت میگذارد.
نوع مطلب : قرآن، برچسب ها : لینک های مرتبط : شهید “دیالمه” از ماهیت “میر حسین موسوی” و “زهرا رهنورد” میگوید
شهید عبدالحمید دیالمه، سالها پیش و قبل از شهادتش، چهره منافقانه "میر حسین موسوی" و "زهرا رهنور" را افشا کرده بود. این صحبتهای مهم، سالها در بایگانیها خاک میخورد ولی امروز با آشکار شدن نفاق این جریان، شنیدنش خالی از لطف نیست. ادامه مطلب نوع مطلب : سیاسی، برچسب ها : لینک های مرتبط : نمای بارش باران برروی یک شهر از کابین هواپیما...
«آیا نمی بینی خدا ابرها را برای جمع و مرتب شدن می چرخاند، بعد آنها را با هم مألوف می کند، بعد آنها را روی هم انباشته می کند، و بعد می بینی که از میان امتداد آنها قطره بیرون می آید. و از ابرهای کوه مانند که ریزه های یخ دارند نیز با چرخاندن آنها تگرگ نازل میکند و آنها را بر سر هر که بخواهد می ریزد و هر که را نخواهد نمی ریزد. برق آن نزدیک است دیدگانها را بگیرد».نور 43  نوع مطلب : دست نوشته ها، برچسب ها : لینک های مرتبط : موضوعات پیوند روزانه پیوندها
آمار وبلاگ
امکانات جانبی |
|
